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保护与发展过程中的行政干预。四是特别要注意对于各民族语言文字和生活习俗等活的形态的抢救、挖掘和保护。特别是藏族的浩如烟海的藏文各个学科的典籍文献,以及以佛教与苯教的大藏经《丹珠尔》和《甘珠尔》为代表的...方面,由于历史上几个关键阶段的开放吸纳和中世纪至近现代的长时期封闭内敛的原因,藏民族创造了自己独特而又丰富灿烂的一元文化,包括其他少数民族如门巴族、珞巴族等文化都受到它的巨大影响;还在国内青海、甘肃、...
刘志群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410671721.html
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杂志社，以期连载结缘。近些天来整日沉浸在服侍老伴、搞家务、侍弄庭院树木等活。于此舍身处地体会到老伴几十年操持家务之艰辛，而今可谓应缘回报之机，故提醒自己要尽其所能学、当好家庭服务员。 5月7日晨座中对...00打坐，此谓千座伊始，师父昨已告知：修心密法门共一咒六印，但第一印谓开山第一斧，此座打的好与坏，对打开本来迟与早非常关键。后学也许出于至诚之故，结印之双手和腰腿等未感过分不适，只是心境越来越感烦乱...
宋世春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21115663449.html
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下，眾生的精神境界是量子化的，眾生只能處在不同層次的三界中，有時處在欲界，有時處在色界，有時處在無色界。處在欲界時，又分別處在地獄、畜生、餓鬼、人、欲界天之一。有的經典又將地獄分成八大地獄（1等活，2...型，精神質點因而被拘束在凹槽內，除非經由修行破除貪瞋的執著，否則就一直陷在凹槽內。所以，任何眾生只要有「業煩惱力」的存在，就會被拘束在三界內。佛經上所說的「業力」，包括物質質點間的重力等四種力以及精神...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324640231.html
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有时处在色界，有时处在无色界。处在欲界时，又分别处在地狱、畜生、饿鬼、人、欲界天之一。有的经典又将地狱分成八大地狱（1等活，2黑绳，3众合，4号叫，5大号叫，6烧热，7极烧热，8无间）以及八寒地狱（1...界内。佛经上所说的「业力」，包括物质质点间的重力等四种力以及精神的「业烦恼力」。投生到欲界、色界时，此时「精神质点」与「色身」结合，因而又受到物质质点的重力等四种力的束缚。投生到无色界时，此时「精神质点...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380353013.html
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ldquo;城上火聚，少有空缺”，表恶人之心，纯是烦恼。“狱城之内，有八大地狱相邻，中有一狱，号曰无间”。
八狱者：
（一）等活（狱卒唱生或冷风吹活）。
...矣！今地藏观众生恶业之缘，而有地狱。此品劝众生莫作业，业息则地狱自空。华严经云：“诸天子，汝等之业，不从东方来，止住于心。也不从南西北方、四维上下十方来，止住于心。但从颠倒生，无有住处，...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003085472.html
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有太过之失啊！
因此，还有承认会制造其他一切东西者叫一切智人，例如书画、铣工、缝纫等活都会的人，世人称之为“全知者”一般的活。凡识理能作一切事者都是一切智者的话，而他们还...曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、中国佛教协会西藏分会会长、政协西藏自治区第七届委员会常委、西藏社会科学院顾问等重要职务，2002年圆寂。
译者杨化群，1922年生，西藏师学院藏语言文系袭教授；...
波米·强巴洛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12061938393.html
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轉輕者生 大叫喚地獄；轉輕者叫喚地獄；轉輕者生眾合地獄；轉 輕者生黑繩地獄；轉輕者生等活地獄；轉輕者生畜生； 轉輕者生餓鬼。乃至邪見，說亦如是，是名行十惡業生 十惡處。(註 37)
...地持》等經論，未能廣涉大小乘諸經論，也未將藏傳及南傳的諸聖典中對於菩薩戒的根源及其開展，作廣泛的探討。本文則從對於十善法的研究，發現了漢、藏、巴利三種語系的聖典中，均有脈絡分明的共通性。
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釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747529.html
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地狱(等活、黑绳、堆压、叫唤、大叫唤、烧炙、大烧炙、无间)、孤独地狱、近边地狱。
第十二课 人生 一、人，生从何处来？死往何处去？ 生从死来，死又从生去，一切众生皆因十二因缘而生生灭灭，在...忽视的重要一课。 就出家众而言，信徒普遍通称所有出家众为“师父”或“法师”，“师父”在丛林中是职务的通称，如受戒师父、依止师父、剃度师父、知客师父、纠察师父、当家师父等。“法师”则代表“以法为师、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751973.html
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14、豺狼。豺狼成群，噬啮骨肉。 15、剑树。树叶作剑，吹落人身，手足斫断。 16、寒冰。寒 风猛吹，皮肉堕落。《六趣轮回经》“地狱趣”记：“等活、黑绊、炎热、众合、号叫、大号叫无间、铜爪、铁刺...石，是陕北石雕艺术发展最高峰险段的作品。它们绝大多数用线刻手法表现，也有浅浮雕形式的，造型拙朴，线条洗练简洁又灵活多变。表现的内容也丰富多样。有传说中的人首蛇身的伏羲、女娲像及金鸡玉兔等；有反映农业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470461276.html
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，我们在继承陈寅恪先生成果的基础上，通过对《彰所知论》与《俱舍论》的对比，发现两论内容两两相当之处甚多，只是个别词语翻译有别，少数词句表达不同而已，比如沙罗巴译「更活」，唐玄奘译「等活」等等。进一步...史料来源等问题的基础上，根据现存藏文原本对汉译本之阙进行补订。 一、国内外学术界对《彰所知论》的垂青与局限 《彰所知论》的版本，可见的一般有藏文、汉文和蒙文。我们翻开《大正藏》与《频伽藏》等汉文...
王启龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383373945.html